FTS

Ceci est un petit article destiné particulièrement aux débutants, même si toutefois les playeurs plus avancés pourraient aussi y trouver leur compte. Il reprend de façon synthétique le décor de la communauté à travers des idéals types Weberien, et ceci afin d’éclaircir un peu le paysage de la sarge tel qu’il se dessine aujourd’hui.


Pourquoi un tel article ? Tout simplement parce qu’un débutant arrivant dans la communauté va y trouver des contradictions, tant sur le plan des conseils que de la posture à adopter vis-à-vis de la pratique quotidienne (ou non) de la sarge. Il est d’ailleurs très courant de lire tout et son contraire dans les pratiques de la communauté, à un tel point qu’un nouvel arrivant se retrouvera vite perdu dans les méandres des postures éthiques, idéologiques et techniques qui lui seront recommandées.
Cet article n’a donc que pour but d’éclaircir les idées et le décor dans lequel le débutant va être immergé malgré lui. Il est à noter cependant qu’il ne s’agit là que d’idéal types, de stéréotypes, et qui ne peuvent en aucun cas résumer une personne. Cependant, tout humain ayant besoin de catégoriser les choses de façon claire, le playeur débutant pourra s’y reporter à loisir afin d’en tirer pour lui-même un type de sarge et de conseils qui lui correspondront le plus.



Vous avez sans doute pu le remarquer depuis longtemps si vous lisez et écoutez la communauté : il existe différentes sortes de sarges, comme il existe vis-à-vis d’elle différentes postures éthiques, intellectuelles et morales.
Cette variété de pratiques induit, et ce de façon quasi systématique, une variété de cosmogonie (au sens sociologique du terme) s’y rattachant. Au-delà du clivage trompeur AFC/PUA, qui ne se révèle en fait qu’une échelle idéalisé servant de point de repère, ces différentes sortes de sarge peuvent être artificiellement classifiées. Cette opération n’est absolument pas une hiérarchisation : aucune posture sargistique ne peut se prévaloir d’être supérieure à une autre tant les différents paramètres sont divers, nombreux et non mesurables ; Au-delà de la technique pure et de la posture morale et intellectuelle qui en découlent, il y a aussi une primauté de votre vécu, votre existence et votre expérience personnelle qui peuvent influencer votre choix pour telle ou telle « école ».



Car il s’agit bien de sortes d’écoles de pensée de la sarge dont nous allons parler, dans le sens défini par les sciences humaines. Même si elles sont souvent en contradiction et en opposition, elles se complètent aussi en couvrant tous les aspects de l’activité sargistique.
Si vous avez bien compris et intégré les lignes que je viens d’écrire, alors vous pouvez passer à la suite de cet article. Si cela n’est pas le cas, relisez bien tous les passages à hautes voix, de façon lente et audible afin de bien vous en imprégner. Enfin, si quelques termes vous paraissent obscurs, ou si vous avez des doutes sur leurs significations réelles, n’hésitez pas à ouvrir un dictionnaire.

(à suivre)

J.W.

Méthodologie de classification :

Quelques esprits chagrins pourraient me rétorquer que sans exposition d’une méthodologie valable, cette classification n’a aucun sens, car ne se basant sur aucuns faits, aucuns critères définis. Mais il en est ainsi de toute observation participante en immersion totale dans une communauté ou un groupe social. Pour plus de détails, je ne peux que vous inciter à vous renseigner sur les méthodologies d’approches et d’enquêtes qualitatives en sociologie.


Néanmoins, mes deux ans et demi maintenant passés dans la communauté m’ont donné la chance de la voir grandir et évoluer. Cette croissance rapide nécessitait une mise au point. Ma posture en tant qu’ancien sociologue, habitué à être à la fois dans le sujet et hors de ce dernier, me permet de faire quelques observations, qui si elles ne sont pas des vérités, sont néanmoins les plus à même selon moi de refléter au plus près la réalité actuelle de la communauté (début 2008). C’est sur cette conjonction de compétences, sargistique et sociologique, que repose toute ma méthodologie.

(à suivre)

J.W.

Les différentes écoles de la sarge :

Tout comme il existe des courants de pensées dans les sciences humaines, il existe aussi des courants de pensées dans la sarge : dans les deux cas, il est commun de les désigner sous le terme d’école. Je tiens à le répéter ici, il ne s’agit pas d’une classification hiérarchique et hermétique ; tout playeur peut très bien se reconnaitre dans un ou plusieurs valeurs d’écoles différentes : cela dépend grandement de votre vécu personnel et de vos expériences passées.


Quelles sont ces écoles ? Elles sont au nombre de 3 actuellement, certaines étant plus ou moins minoritaires sur les forums, et d’autres majoritaires suivant les périodes : les Soraliens, les structurels et les Inners.


Suivant qui va vous donner des conseils, et sa proximité sargistique avec l’une ou l’autre des écoles, vous pouvez obtenir des réponses totalement en opposition. Certaines techniques et notions sont communes à toutes les écoles, d’autres sont totalement contradictoires et en oppositions. C’est à vous de vous positionner de façon personnelle, suivant VOS critères et VOTRE personnalité par rapport à ces trois grands courants de pensée dans le forum.


Ce n’est qu’à cette seule condition que vous y gagnerez en clarté d’esprit et serez à même de trier la multitude d’information afin de peaufiner ce qui sera, à terme, VOTRE game.

(A suivre)

J.W.

I – Les Soraliens :


Les purs Soraliens sont rares. Je les ai nommés ainsi car ils tirent leur considération de la sarge et de la femme principalement dans les œuvres d’Alain Soral, et plus particulièrement de la sociologie du dragueur.


Ils sont généralement à l’œuvre dans la rue, arpentant les bitumes des cités, poussés par la soif inextinguible d’obtenir un numéro, un rendez-vous ou tout simplement de faire leurs petites affaires avec une de ces femmes qu’ils auront abordés. Certains l’avouent eux-mêmes, c’est compulsif, voire maladif. Ils ont besoin de sarger, de retourner dans la ville.


Pour beaucoup, ils ont une faible considération de la femme en général, adoptant parfois un comportement proche de la misogynie. C’est l’une des écoles les plus dure de la communauté, tant au niveau des pratiques, des techniques, que dans sa vision de la femme. Le but : baiser, baiser et encore baiser.


Néanmoins, c’est l’une des écoles les plus formatrices : les plus grands playeurs reconnus dans la communauté peuvent être perçu comme des Soraliens. Ils lisent les interactions sociales de la façon la plus claire qui soit. Ils sont génialement spéciaux. Pour beaucoup, ils entretiennent souvent des multi relations.


Adopter la posture des Soraliens n’est pas facile, il faut y être prédisposé dans sa personnalité. Ils choquent souvent ; Leurs conseils sont souvent hors des convenances et des conventions et parfois très durs et inflexibles.


Pour eux, la sarge n’est réellement qu’un jeu et n’a qu’un objectif : baiser.

(A suivre).

J.W.

II - Les structurels :

Comme l’indique mon petit « surnom », les structurels sont les playeurs qui se basent sur un game tout en structure. La plus célèbre des structures étant bien sûr la célèbre « Mystery Méthode », mais il en existe d’autres.


De façon simplifié, pour eux, un pick-up se découpe en une succession de phases bien définies, ayant chacune un objectif bien précis, et qui s’enchainent de façon suivi ou non : A1, A2, A3, etc. Chaque situation sur le terrain à une réponse bien précise, bien codifiée. Ils travaillent le plus souvent avec un gameplan, mais cela n’est pas leur exclusivité. Chaque phase est une et indivisible, mais dans leur pick-up, ils avouent eux-mêmes qu’il faut parfois revenir sur certaines phases pour avancer sur d’autres, dans un schéma complexe.


Leur crédo : la méthode, suivre la méthode. Mais ils n’oublient pas aussi qu’il faut en saisir l’essence même. Chaque phase à un but, une intentionnalité. C’est cet objectif qu’il faut atteindre avant de pouvoir passer à la phase suivante. Cette rigidité de fonctionnement pousse leurs détracteurs à trouver leur pick-up déshumanisé.


Leurs analyses des pratiques et leur conceptualisation en terme clair de certains aspects du game est tout à leur honneur. La notion de BGS est issue de cette école par exemple. Leur apport théorique est important et sont utilisés souvent par les autres écoles. Leurs reports sont faciles à trouver car généralement cela ressemble parfois à un assemblage de sigles dans lesquels il est facile de se perdre.

L’objectif à terme varie suivant les personnes : développement personnel, baiser, etc.

(A suivre)

J.W.

III - Les inners :


La moins facile à expliquer et à cerner de toutes les écoles est celle des Inners. Leur game se base essentiellement sur la notion d’inner game. La base même de leur « philosophie » de sarge part du postulat que la réussite des actions extérieures dans un processus de séduction dépend essentiellement de l’état intérieur de votre être. Plus vous êtes dans un good state, plus votre inner game est bon, plus vous aurez de réussites.


Pas ou très peu de méthode ici, mais par contre beaucoup de travail sur soi-même afin d’être en phase avec son « moi profond ». C’est un des courants les plus prédominants actuellement (2008) dans la communauté.


Pour eux, il n’existe pas de méthode, mais uniquement des états du moi qui communiquent et influencent le déroulement du pick-up.


Leur objectif : le développement personnel comme source même de toutes réussites dans n’importe quel domaine (y compris la séduction).

(A suivre)

J.W.

Conclusion :


C’est à vous de décider de quels courants vous seraient le plus proche afin de développer un game qui vous corresponde. Le choix n’est pas facile : chaque courant à ses avantages et ses inconvénients. De plus, certaines écoles de pensées se heurtent entre-elles sur certaines notions. Ce sera à vous de faire des choix.

D’autres courants émergeront surement de la communauté au fil des années. De plus, en évoluant dans l’art de la séduction, vous évoluerez et changerez en vous détachant de certains principes, de certaines écoles de pensées, et en vous rapprochant d’autres. Mais dans tous les cas, votre positionnement personnel sera en perpétuel mouvement.


En espérant que ce petit article vous aidera à trier les informations parfois contradictoires que vous ne manquerez pas de rencontrer dans votre évolution dans la pratique de la séduction.

Bon game.


J.W.

Cet article est de qualité, à lire.

le décor de la communauté à travers des idéals types Weberien

Sans vouloir faire perdre du temps, j'ai juste une question, est-ce que ca servira à quelque chose d'aller faire le contraste entre Weber et Durkheim? (à ce que j'ai cru entendre, y'a quelques différences) ou bien ce qu'on lit ici a déjà tout le nécessaire?